فضائيات| مكتبة الدريم بوكس | مركز رفع الصور | فضائيات نيوز
تعليم الفوتوشوب





العودة   الإبداع الفضائي > >

معلومات عامة ، حدث في مثل هذا اليوم احداث اليوم , احتفال جوجل , السيرة الذاتية , ويكيبيديا , معلومات عن الطب , الصحة , الطبخ , التداوي بالاعشاب , العناية بالبشرة , ماسك تنيض , شخصيات مهمة

الرد على فتوى القرضاوي

 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1  
موقوف

 

افتراضي الرد على فتوى القرضاوي


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ازواجه وآله واصحابه ومن والاه وكل من تمسك بهديهم واستنَّ بسنتهم من اخواننا من الملائكة والانس والجن المؤمنين الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين اما بعد عباد الله؟ فنؤجِّل الحديث عن نملة سليمان الى مشاركات قادمة ان شاء الله؟ونتعرض في هذه المشاركة لفتوى القرضاوي بالقصاص السريع من المجرمين؟واقول وبالله التوفيق فتوى القرضاوي هي فتوى حق؟ولكننا نتحفَّظُ بشدة عليها و لا نفتي بها الا بعد ان يكون آخر الدواء الكيّ؟و بعد التاكد تماما من عدم جدوى الوسائل السلمية والدبلوماسية؟وهذه الفتوى لايستطيع القرضاوي ولا غيره ان يلزمنا بها شرعالان ديننا الاسلامي خَيَّرنا تخييرا بين القصاص او قبول الدية او العفو ولم يلزمنا الزاما بواحدة من هؤلاء ابدا؟ بل الزم اليهود بالقصاص؟والزم سبحانه النصارى بقبول الدية؟لان الاحكام الشرعية التي تتعلق بالقصاص في القتلى او الدية او العفو هي كاحكام الرقيق تماما تحتاج الى موافقة عالمية من رجال الدين الاسلامي واليهودي والمسيحي بمختلف طوائفهم؟فلو عاود العدو الى فرض الرق عالميا فاننا نفرضه رغما عنهم؟ ولو اتفقوا جميعا وعالميا على الغاء الرق فاننا ايضا ملزمون بالغائه حسب الشريعة الاسلامية؟فاذا احتجَّ علينا القرضاوي وغيره بقوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله نقول له نعم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخَّص لعماررضي الله عنه في قبول الفتنة من فرعون هذه الامة ابي جهل عليه من الله ما يستحق؟ وقال له ان عادوا أي الى استفزازك وتعذيبك من اجل سبي ولعني فَعُدْ وهذه رخصة لك؟ والحقَّ اقول لكم ان العزيمة افضل من الرخصة؟ ولكننا غير ملزمين بها؟والعزيمة هي ما فعلته سمية وزوجها والدا عمار من اجل اغاظة اعداء الله حتى ماتا شهيدين رضي الله عنهم جميعا وهي افضل بكثير عند الله من الرخصة ولكننا غير ملزمين بها شرعا؟بل نحن بالخيار بين الرخصة او العزيمة؟او القصاص او الدية او العفو؟ وفي الحقيقة اَنَّ لدى القرضاوي من الادلة الشرعية الكثيرة ما لا يُستَهَانُ به؟ومنها قوله تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يُقَتَّلُوا او يُصَلَّبُوا او تُقَطَّعَ ايديهم وارجلهم من خلاف او يُنْفَوَا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم؟ ومن الادلة القوية جدا ايضا على مشروعية فتواه مع تحفظي الشديد عليها حادثة السبعة الذين اجتمعوا على رجل فقتلوه؟.فاحتار امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف يعاقب السبعة جميعهم على قتل رجل واحد؟فجمع الصحابة جميعهم؟واستشارهم في ذلك؟وكان الامام علي كرم الله وحده حاضرا معهم؟ فاتفق رايهم على قتل السبعة جميعا قصاصا من اجل قتلهم لرجل واحد؟وقال قولته المشهورة لو تمالا عليه أي اجتمع اهل اليمن لقتلتهم به؟فاذا كان هذا القصاص لاهل اليمن جميعهم من اجل قتيل واحد فقط؟فما بالكم بالقذافي وقد تمالا مع اعوانه على قتل اهل ليبيا الابرياء جميعا؟ومع قوة هذه الادلة لايجوز لنا ابدا ان نفتي بها؟ولا يجوزان تكون فتوى معتمدة عندنا في سوريا الا بعد الاجماع عليها ممن يشاركنا في الوطن من مشايخ العلويين والاسماعيليين والشيعة ورجال الدين المسيحي وحاخامات اليهود؟بسبب وجود اقلية يهودية بيننا محسوبة علينا لها ما لنا وعليها ما علينا؟لان الامر لا يتعلق بدمائنا وحدنا كما سياتي؟ فان اتفق هؤلاء جميعا مع علماء اهل السنة على القصاص من اجل قتلانا وقتلاهم؟وهو افضل اذا كان المجتمع يعشق القتل والاجرام؟ فاننا نفتي بفتوى القرضاوي؟واما اذا اتفقوا جميعا على قبول الدية من اجل قتلانا وقتلاهم؟وهو افضل اذا كان المجتمع يعشق المادة بسبب الفقر والجوع وغلاء المعيشة؟ وهي مال حلال زلال بالنسبة لهم؟ولا حرج عليهم؟ ولا يجوز لاي انسان ان يلومهم او ينتقدهم بقولته الشنيعة انهم يبيعون مصائبهم؟فعند ذلك لا نستطيع ان نفتي بفتوى القرضاوي ابدا؟ واما اذا اتفقوا جميعا على العفو؟ وهو افضل اذا كان المجتمع يعشق التسامح والحب والاخاء والمودة والرحمة والسلام؟ أي انهم لا يريدون القصاص ولاالدية؟ ويحتسبون اجرهم على الله؟بدليل قوله تعالى فمن عفا واصلح فاجره على الله؟وما اكرمك في الاجر يا الله يا اكرم الاكرمين؟ فعند ذلك ايضا لا نستطيع ابدا ان نفتي بفتوى القرضاوي؟الا اذا اتفقوا جميعا على قبول القصاص في قتلانا وقتلاهم؟ ولا يكفي ان يتفق اكثرهم؟ فلو اعترض حاخامات اليهود مثلا على أي اتفاق يتعلق بهذا الشان فلا ينعقد الاجماع على أي شيء ابدا بدون موافقتهم؟ لان الامر لا يتعلق بدمائنا وحدنا؟بل بدمائهم ايضا؟والدم البشري غالي جدا على الله حتى ولو كان دما يهوديا من وجهة نظر الاسلام؟واما اذا لم يتفقوا على شيء ابدا؟لا على القصاص؟ ولا على الدية؟ ولا على العفو بدون قصاص او دية؟فعند ذلك ياتي دور حاكمنا بشار الاسد؟ويصبح هو الشيخ؟وهو المفتي الاكبر؟ بما يرى فيه مصلحة لشعبنا من قصاص او دية او عفو؟ولا يجوز الخروج على فتواه ابدا؟وكل من خرج عليه فهو انسان ظالم يجب ردعه وايقافه عند حده بالحب والتسامح ابتداء؟فان لم ينفع فبالضرب بيد من حديد؟ ثم اوجه خطابي الى الشعب السوري بجميع طوائفه؟اذا ارادوا النجاة من هذه الطائفية البغيضة فعلا فعليهم بالمصاهرة؟ فاذا تقدَّمَ اليَّ رجل علوي مثلا من اجل الزواج يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانا اتشرف به؟ فان ابنائي العلويين في المستقبل لن تطاوعهم قلوبهم بهذه السهولة ان يطلقوا النار على اعمامهم العلويين او اخوالهم من اهل السنة والجماعة؟واذا تقدَّمَ رجلٌ من اهل السنة من اجل الزواج بعلوية فان ابناءه السنة لن تطاوعهم قلوبهم ايضا وبهذه السهولة وبدم بارد على قتل اخوالهم من العلويين او اعمامه السنة؟ واذا شعر اهل السنة ان بناتهم في حماية ازواجهن العلويين فلن يهجموا على العلويين والعكس صحيح؟ وتذكروا ان الصهر هو ساتر لاعراضنا واعراضكم على شرع الله وسنة رسوله سواء كان علويا او سنيا؟وقد كان رسول الله يقدِّس اصهاره جميعا؟وحتى المسيحي او اليهودي اذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولو نِفَاقَاً جاز له الزواج من مسلمة؟ولسنا ملزمين ان نَشُقَّ عن قلبه؟وهاهو ذا رئيسنا بشار الاسد يتشرف بالزواج من سنِّيَّة؟ اطال الله في عمريهما وبارك في صحتهما واولادهما واموالهما؟ ثم احب ان انبه اخوتي الى شيء خطير جدا لا ينتبه اليه كثير من الناس؟ اِنَّه الام والاب؟هل هي امي وامك اخي؟ هل هو ابي وابوك اخي؟ معاذ الله انها الخمر ام الخبائث؟ انه الميسر ابو الخبائث؟ هو السبب الرئيسي والاساسي للطائفية البغيضة التي تنخر عقول ابنائنا؟ هو سبب العداوة والبغضاء بيننا بدليل قوله تعالى انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ كيف لا وهي من عمل الشيطان؟و لا كما يقول الافَّاكون انها مشروبات روحية؟بالعكس انها تقتل الروح بدليل قوله تعالى يا ايها الذين آمنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون؟ايها الاخوة اذا اراد واحد منكم ان يقوم بواجبه في الدعوة الى الله؟فهل ياتي الى الشيعي او العلوي ويقول له اتق الله؟عليك ان تقيم الصلاة؟وتؤتي الزكاة؟وتصوم رمضان؟وتحج البيت ان استطعت الى ذلك سبيلا؟ وان تامر بالمعروف؟ وتنهى عن المنكر؟وتجاهد في سبيل الله؟ اِتَّقِ الله يا شيعي؟ يا يهودي؟ بل انت اخطر من اليهود؟ اِحذَرُوا هؤلاء المعمَّمين فانهم اخطر من اليهود؟بالله عليك اخي هل هذا اسلوب حكيم للدعوة الى الله؟ واقسم بالله العظيم اني لم ار احمقَ واغبى من قناتي وصال وصفا في الدعوة الى الله؟كيف تتوقع من انسان ان يهتدي الى الله وانت تشعره انك تكرهه كما تكره اليهود بل كرهك له اشد؟هل يجوز هذا الاسلوب في الدعوة الى الله ابتداء؟والغلظة في الدعوة لا تكون ابدا الا بعد اللين؟ والله الذي لا اله الا هو ان اكثر العلويين هم اسرع استجابة الى الحق من غيرهم؟ ولكنهم يحتاجون الى من ياخذ بيدهم وينير لهم الطريق ويضيء لهم عقولهم وقلوبهم؟ وانتم مع الاسف لا تعطونهم ريقا حلوا بل نفوسا حامضة يغلب عليها التحريض على الكراهية؟ما هو ذنبهم ومنذ صغرهم لم يتعلموا في كتاتيب او خوجايات او مدارس تحفيظ للقرآن ولا توجد فضائية اسلامية واحدة تتحاور معهم وتبين لهم العقيدة الصحيحة؟والله تعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا؟ فاين العلماء ورثة الانبياء الذين علموهم واقاموا الحجة عليهم؟ والله الذي لا اله الا هو ان العلويين يحبونكم يا اهل السنة والجماعة؟ وهم يحاولون دائما التقرب اليكم؟ ولكنكم تصدونهم مع الاسف؟ولْنَفْرِضْ اَنَّهم فتحوا لكم قلوبهم بطريقة خاطئة ومن الحبِّ ما قتل؟لماذا لا تفتحون لهم قلوبكم بطريقة وعقيدة صحيحة؟والله الذي لا اله الا هو هناك بعض العلويين الاشراف من يغار على حرمة الصحابة وامهات المؤمنين اكثر منكم؟ثم اوجه خطابي اخيرا الى اخواننا في الانسانية من الشيعة؟ لماذا يا اخواني دائما تعطون المجال لهذا الرادود الشيعي البائس حتى يثيرَكم علينا ويثيرَنا عليكم؟لماذا اخواني وانتم تحبون المظلوم؟وتحبون من ينصر المظلوم؟وتحبون الحسين عليه السلام لانه مظلوم وقد نصر المظلومين؟ فهل تكرهون ابا بكر لانه اعلن ثورة لا هوادة فيها لمصلحة المظلومين من الفقراء والمساكين حينما حارب مانعي الزكاة؟ ام انكم لا تريدون ان يكون الناس سواسية كاسنان المشط غنيُّهم وفقيرُهم ولذلك تكرهونه رضي الله عنه لانه سوى بين الناس وحكم بالعدل؟ الى متى سنبقى نستمع الى هذه الاسطوانة المملة الظالمة؟وهي قولكم ان ابا بكر اغتصب الخلافة من علي؟هل تحكمون على من يشعل ثورة كبرى من اجل تحصيل حقوق عظيمة ممن منعها عن مستحقيها الفقراء من مانعي الزكاة انه اغتصب الخلافة ومنع وليا من اولياء الله كعلي من حقه فيها؟ثم اوجه خطابي الى السلطات السورية وللضرورة القصوى بانه تاتينا تهديدات من المخربين كما روت لي بعض الاخوات ان المحافظة التي لا تقوم بالمظاهرات سيجعلون عاليها واطيها ولذلك ارجوهم ان يجعلوا نطاق المظاهرات ضيقا ويحصروه في الملاعب الرياضية فقط مع تامين الحماية القصوى للمتظاهرين من قِبَلِ الجيش وقوات الامن؟وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون؟هذه المشاركة بقلم اختكم في الله خيرات حِسَان؟وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين







من مواضيعى في فضائيات ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
الاتنصروه فقد نصره الله
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات
اِنَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعلُ لهمُ الرحمن وُدَّا
ختام الحديث عن غزوة حنين
غزوة أحد بشيء من التفصيل
الله خلق هذا الكون بنواميس صارمة ثم تخلى عنه كما يقول المبطلون؟
وقل رب زدني علما

الكلمات الدلالية
,

الرد على فتوى القرضاوي


أدوات الموضوع



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن » 10:21.
Powered by vBulletin
.Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

تابعنا على الفيس بوك جديد مواضيع المنتدى تابعنا على تويتر Google+‎
أضغط اعجبنى ليصلك جديدنا على الفيس بوك