الطريقة المثلى لدعوة تارك الصلاة

ابو فيصل · #1

أولا :

ينبغي النظر في حال المدعو لأداء الصلاة أو غيرها من العبادات ،

ومراعاة ما يلائمها من أساليب الترغيب ، أو الترهيب ،
وإن كان الأصل العام في الشرع أن يجمع بينهما ،
ثم إنه من الأهمية بمكان مراعاة أحوال المدعو في إقباله أو إدباره ،
وتأثره بالموعظة أو انصرافه عنها .

ثانيا :

الطريقة المثلى لدعوة تارك الصلاة تتلخص فيما يلي :

1- تذكيره بفرضية الصلاة وأنها أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين

2- إعلامه ببعض فضائل الصلاة ؛ فهي خير ما فرضه الله على عباده ،
وخير ما يتقرب به العبد إلى ربه ،
وهي أول ما يحاسب عليه العبد من أمر دينه ،
والصلوات الخمس كفارة لما بينهن ، ما لم تغش الكبائر ،
وسجدة واحدة يرفع العبد بها درجة ، ويحط عنه بها خطيئة .. ،
إلى آخر ما ورد في فضائل الصلاة ؛
فإن هذا من شأنه أن تسمح بها نفسه ، إن شاء الله ،
ولعلها تصير قرة عينه ،
كما كانت قرة عين النبي ، صلى الله عليه وسلم .

3- إعلامه بما ورد في شأن تاركها من الوعيد الشديد،
واختلاف العلماء في كفره وردته ،
وأن الإسلام لا يتيح لتارك الصلاة فرصة في العيش طليقا بين الناس ،
إذ الواجب في شأنه أن يدعى للصلاة ، فإن أصر على الترك ،
قتل مرتدا في مذهب أحمد ومن وافقه من السلف ،
أو قتل حدا في مذهب مالك والشافعي ،
أو حبس وسجن في مذهب أبي حنيفة ،
أما أن يترك حرا طليقا ، فلا قائل بذلك من أهل العلم ،
فيقال لتارك الصلاة : هل ترضى أن يختلف العلماء في شأنك ،
بين الكفر والقتل والحبس ؟!

4- تذكيره بلقاء الله تعالى والموت والقبر ،
وما يحدث لتارك الصلاة من سوء الخاتمة وعذاب القبر.

5- بيان أن تأخير الصلاة عن وقتها كبيرة من الكبائر ؛
( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً )
مريم/59 ،
قال ابن مسعود عن الغي :
واد في جهنم ، بعيد القعر ، خبيث الطعم،
وقال تعالى :
( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ )
الماعون/4، 5 ).

6- بيان ما يترتب على القول بكفره من أمور عظيمة ،
كبطلان نكاحه ، وحرمة بقائه ومعاشرته لزوجته ،
وكونه لا يغسّل ولا يصلى عليه بعد وفاته .
ومن النصوص الدالة على كفر تارك الصلاة
قوله صلى الله عليه وسلم :
" إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة "
رواه مسلم (82) ،
وقوله :
" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر"
رواه الترمذي (2621) والنسائي (463)
وابن ماجه (1079) .

7- إهداؤه بعض الكتيبات والأشرطة التي تتناول موضوع الصلاة
وعقوبة تاركها والمتهاون فيها .

8- هجره وزجره في حال إصراره على ترك الصلاة .

وأما المبتدع ، فيختلف التعامل معه حسب نوع بدعته ودرجتها ،
والواجب نصحه ودعوته إلى الله ، وإقامة الحجة عليه ، وإزالة شبهته ،
فإن أصر على بدعته هُجر وزجر إذا غلب على الظن أن ذلك ينفعه ،
وينبغي التثبت أولا في الحكم على شخصٍ ما بأنه مبتدع ،
والرجوع في ذلك إلى أهل العلم ، والتفريق بين البدعة وصاحبها ،
فربما كان معذورا بجهل أو تأويل .

وانظر تفصيل ذلك في
(حقيقة البدعة وأحكامها لسعيد بن ناصر الغامدي).

والله أعلم .

مقالات ممكن أن تعجبك :

المصدر: الإبداع الفضائي - من قسم: المواضيع الإسلامية

hakim3520

بارك الله فيك أستاذنا على البادرة الجميلة التي وضعتها
وجزاك الله خيرا ،اللهم وفقنـــــا لما فيه الخير.

سلطان الغرام

جزالك الله كل خيراخى
وجعله فى ميزان حسناتك

Scorpionjor

شكرا لك على هذا المجهود
تحياتي

	رقم المشاركة : [2]
hakim3520 كبار الشخصيات	بارك الله فيك أستاذنا على البادرة الجميلة التي وضعتها وجزاك الله خيرا ،اللهم وفقنـــــا لما فيه الخير.
hakim3520 كبار الشخصيات	من مواضيعى في فضائيات اختراق حسابات نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي الفلتر الثلاثي موعد انطلاق النسخة الثالثة من مسابقة كأس الهاكر السنوية هاكر كاب ما هو وكيف نشأ الإنترنت خدع محرك البحث جوجل طريقة حجب المواقع الجنسية عن طريق بحث جوجل
	إقتباس

الطريقة المثلى لدعوة تارك الصلاة

أولا : ينبغي النظر في حال المدعو لأداء الصلاة أو غيرها من العبادات ، ومراعاة ما يلائمها من أساليب الترغيب ، أو الترهيب ، وإن كان الأصل العام في

الطريقة المثلى لدعوة تارك الصلاة