شروط قطع يد السارق , كيفية القطع عند ثبوت السرقة

*HOB* · #1

حكم حد السرقة , شروط قطع يد السارق في الإسلام وكيفية اقامة الحد , شروط قطع يد السارق في الإسلام وكيفية قطعها
شروط قطع يد السارق

صورة تعبر عن السرقة

أن يكون السارق عاقل بالغ مكلف مختارا مسلما كان أو ذميا.

أن يسرق المقدار الذي تقطع به اليد ربع دينار، فلا تقطع اليد في أقل من ربع دينار.

أن تثبت عليه السرقة من خلال الإقرار على السرقة بنفسه مرتين، أو بشاهدين.

أن تكون السرقة من حيرز، وهو ما تحفظ فيه الاموال سواء كان “بنك، او خزنة، أو محفظة…الخ”.

مطالبة المسروق منه بماله.

انتفاء الشبهة عن السارق: فلا يقطعوا بالسرقة من مال والديه وإن علوا، ولا يقطع بالسرقة من سرق في مجاعة، ولا تقطع اليد إذا كانت بين الزوجين السرقة وأخذ أي منهما من الأخر، ولا تقطع اليد إذا أخذ الوالد من مال ولده وإن سفل.

أن يكون أخذ المال على وجه الخفية والإستتار، فإن لم يكن فلا قطع كالإختلاس، والإغتصاب، والإنتهاب ونحوها.

أن يكون المسروق مالا محرما ليس كخمر أو ألة لهو.

جاحد العارية حكمه مثل السرقة القطع.

حكم حد السرقة

قطع يد السارق

السرقة محرمة ومن كبائر الذنوب.

حرم الإسلام سرقة المال المحفوظ الذي أمر الإسلام بحفظه وحرم الإعتداء عليه ونهى عن سرقته واغتصابه ونهبه واغتلاسه فهو يعد أخذ لأموال الناس بالباطل.

حكمة مشروعية حد السرقة:

أجاب الإسلام قطع يد السارق حيث تعد اليد الخائنة بمثابة عضو مريض في جسم الإنسان يجب بتره.

وعبرة لمن تحدثه نفسه أن يسرق، وحفظ أموال الأمة، وإرساء لقواعد الأمن والطمئنينة بالمجتمع، وتطهير للسارق من ذنبه.

والسارق لا يعد مؤمن أثناء سرقته كما ذكر في الحديث الأتي ” لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ”.

عقوبة السارق: قطع اليد كما ذكر في الأية القرءانية الأتية {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39)}.

لعن السارق كما ذكر في الحديث الأتي ” عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لَعَنَ الله السَّارِقَ يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ»”

كيفية القطع عند ثبوت السرقة

صورة لتعبير عن اليد التي تقطع

السارق عليه حقان: حق خاص وهو المسروق إن وجد أو قيمته إن كان تالفا أو مثله .

وحق عام: وهو حق الله عليه وهو قطع يده ان ثبتت عليه السرقة واكتملت الشروط، أو تعزيزه إن لم تكتمل الشروط عليه.

عند وجوب القطع تقطع اليد اليمنى من مفصل الكف، ثم غسلها بزيت مغلي أو بماء يقطع الدم، وعليه رد المال الذي أخذه من صاحبه أو بدله، ويحرم الشفاعة للسارق عند بلوغه.

إذا أعاد السرقة مرة أخرى قطعت رجله اليسرى من منتصف ظهر القدم، وإن عاد عزز وحبس حتى يتوب ولا يقطع .

تقطع يد الطرار وهو الذي يسرق الجيب ويأخذ منه المال خفية إن بلغ من النصاب ما أخذه، فهو يعد أخذ من حرز.

مقالات ممكن أن تعجبك :

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

شروط قطع يد السارق , كيفية القطع عند ثبوت السرقة

حكم حد السرقة , شروط قطع يد السارق في الإسلام وكيفية اقامة الحد , شروط قطع يد السارق في الإسلام وكيفية قطعها شروط قطع يد

شروط قطع يد السارق , كيفية القطع عند ثبوت السرقة